PROFESIÓN SOLEMNE DE FR. ANTONIO MAJEESH GEORGE KALLELY, OFM

Publicado el 22/09/2020 por monasterioguadalupe

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Reflexión del evangelio de hoy, 22 de septiembre de 2020.

Publicado el 21/09/2020 por monasterioguadalupe

San Lucas 8,19-21: La familia de Jesús.

En el evangelio de hoy vemos que entre los muchos que seguían a Jesús, aparecen también «su madre y sus hermanos», o sea, María su madre y los parientes de Nazaret, que en lengua hebrea se designan indistintamente con el nombre de «hermanos». ¿A qué vinieron? Lucas no nos lo dice. Marcos, en una situación paralela, interpreta la escena como que los familiares, asustados por lo que se decía de Jesús y las reacciones contrarias que hacían peligrar su vida, venían poco menos que a llevárselo, porque decían que «estaba fuera de sí» (Mc 3,20-21). Lucas, que parece conocer noticias más directas -¿de parte de la misma Virgen?- no le da esa lectura. Podían venir sencillamente a saludarle, a hacer acto de presencia junto a su pariente tan famoso, a alegrarse con él y a preocuparse de si necesitaba algo.

Jesús aprovecha la ocasión para decir cuál es su nuevo concepto de familia o de comunidad: «mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen por obra». No niega el concepto de familia, pero sí lo amplía, dando prioridad a los lazos de fe por encima de la sangre. Continúa, por tanto, el eco de la parábola que leíamos el sábado: la de la semilla que es la Palabra de Dios. Da fruto cuando se acoge bien y se pone en práctica.

La nueva comunidad de Jesús no va a tener como criterio básico la pertenencia a la misma raza o familia de sangre, sino la fe. Ciertamente en el pasaje de Lucas no podrá entenderse esto como una desautorización de su madre, porque el mismo evangelista la ha puesto ya antes como modelo de creyente: «hágase en mí según tu palabra». Al contrario: es una alabanza a su madre, en la que Jesús destaca, no tanto su maternidad biológica, sino su cercanía de fe. Su prima Isabel la retrató bien: «dichosa tú, porque has creído».

Nosotros pertenecemos a la familia de Jesús según esta nueva clave: escuchamos la Palabra y hacemos lo posible por ponerla en práctica. Muchos, además, que hemos hecho profesión religiosa o hemos sido ordenados como ministros, hemos renunciado de alguna manera a nuestra familia o a formar una propia, para estar más disponibles en favor de esa otra gran comunidad de fe que se congrega en torno a Cristo. Pero todos, sacerdotes, religiosos o casados, debemos servir a esa «super-familia» de los creyentes en Jesús, trabajando también para que sea cada vez más amplio el número de los que le conocen y le siguen.

Paz y bien

Fr. Antonio Majeesh George Kallely, OFM

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Reflection and meditation on today’s Gospel / September 21, 2020 / Saint Matthew, Apostle and Evangelist

Publicado el 20/09/2020 por monasterioguadalupe

Saint Matthew 9: 9-13: Vocation of the publican Matthew.

Today in the Gospel we see that the accusation of the Puritans to Jesus was really true: He goes with people with people of bad reputation. As he passed by, Jesus saw a man named Mateo, sitting at the tax counter, and said to him: «Follow me: he got up and followed him.» Matthew’s vocation is very significant. Jesus chooses a publican, that is, a tax collector in the service of Rome, the occupying power, and like all publicans, with a bad reputation among the people. Jesus gives him a vote of confidence, without asking him for public confessions of conversion. Matthew follows him with alacrity, leaving everything behind, and offers him a good meal at his house, to which he also invites other publicans, to the scandal of the «good guys. «It is the occasion for Jesus to express the purpose of his mission: «I did not come to call the just, but sinners».

Would we, if consulted, have called a tax collector as an apostle and witness to the gospel or as a member of our task force? Jesus, yes. He turned him «from publican to apostle,» as the prayer says. The sermon of Saint Bede that we read in the Office of Reading comments on it with delight. This is how Jesus was, understanding and tolerant. How are we? Perhaps uncompromising and puritanical, like the Pharisees who murmured about Jesus? «Go, learn what it means: I want mercy and not sacrifice.» Can we give a margin of confidence to those who have a bad reputation? Jesus gave it to Matthew and he fully responded. Thanks to him we have the gospel that bears his name, and generations and generations have known the Sermon on the Mount and the surprising news of the Beatitudes, and so many discourses and parables of Jesus.

Contemplating the example of Matthew, we can ask ourselves, first of all, if we follow Jesus with the same readiness as he: «Follow me …; he got up and followed him.» And if we are «evangelists», heralds of the Good News. Do we sow a little hope around us? St. Matthew set out to show that Jesus kept the promises of the Old Testament. Do we, like him, convey the conviction that in Jesus is God’s answer to all our questions?

Today Saint Matthew invited Jesus to eat. We do not invite him: we are invited by him to participate in the Eucharist, which is his Body and Blood, as food for our life. We are luckier than Mateo. Do we know how to take advantage of it? The prayer after communion will make us ask: «We have participated in the healthy joy that your apostle Saint Matthew experienced when having the Saviour himself as a guest in his home: grant us to continue to nourish ourselves always with the Body and Blood of Christ, not He has come to save the righteous, but sinners». That moment of encounter with Jesus will give us the light and strength we need for our evangelizing mission throughout the journey.

Peace and good

Fr. Antonio Majeesh George Kallely, OFM

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